说起东西的数数方法，大家都自然地在使用，但这是其实是很深奥的。有“個、枚、日”这些一般的量词，到只有一

个名词会使用的量词为止。

「一枚、一個、一頭…」

这些跟在数字后面的“助数词”

日语中好像竟然存在500种助数词。但是现在实际使用的好像只有100种左右。

一個、二個、三個。
一玉、二玉、三玉。
一粒、二粒、三粒。

随着词汇、生活方式的改变，数数方法也会改变。

例如“箪笥（柜子）”，原本上是「一竿、二竿」这样数的。

「竿」是什么呢？这个好像是从柜子的语源来的。柜子的词汇来源好像是用担子（たんす）＝棒（竿）担着的东西得来的。江户时代是平民之间柜子得到普及的年代，从江户城里的火灾出逃时或者搬家时，是两个人用杆子挑着搬运柜子的。

即使形态改变了，数数方法也会改变：

活着的在游泳的金枪鱼　→　一匹（いっぴき）
被捕获冷冻的金枪鱼 　 →　一本（いっぽん）
切成三片的半条金枪鱼　→　一丁（いっちょう）
半条被切开的金枪鱼 　→　一節（ひとふし）
变成一块儿的金枪鱼 　→　一塊（ひところ）
切开的金枪鱼 　→　一冊（ひとさく）
打包的金枪鱼 　→　一パック（いちぱっく）
被切分成刺身的金枪鱼　→　一切れ（ひときれ）

根据量的不同，数数方法也会变化。一杯日本酒根据情况会变化：

一盃　→　跟别人交替喝酒时可以数成“杯”
一献　→　在宴席上主人招待客人轮流敬酒时可以数成“献”

日本酒：
一合（いちごう）　→　180ml
一升（いっしょう)  →　1800ml
一斗（いっと）　　→　18L
一石（いっこく）　→　180L

连云彩也会有诗意的变化。根据形状：一片、一点、一流れ、一叢（ひとむら）、一抹、一座、一道…雷是一閃或者一本。

神灵是“柱”

原本神社的正殿，神体就是大自然本身。作为山国的日本，森林是神灵存在的地方。即使现在也有镇守着神社的森林，被谨慎的管理保护着。树木是有生命的，有灵魂寄宿着。神道教有格外珍惜树木的宗教文化。正是有这样珍惜森林的宗教文化的土壤，人们相信由有神灵寄宿的特别高大的树木做成的大黑柱是有神灵的，因此把神灵数成“柱”也并没有觉得不可思议。

蝴蝶的单位竟然是“頭”。为什么按“頭”来数蝴蝶呢，有很多种说法，其中比如：

根据《数数方法词典》，数牛这类家畜的时候，英语用“head”

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动物园也开始使用
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动物园里养的所有动物都开始用“head”
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在这之间，昆虫学者们在论文中也用“head”数蝴蝶的个体
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日语直接翻译（误译）的固定了下来

根据情况数数方法也会变化。

照片一般数成“枚”，但是回忆的照片的话，回忆越强烈，用“葉（よう）”数的话就更符合。

“葉”是在树叶小的时候用的，变成“枚”那么大的时候就不能用了。而且“葉”有这样的意思：像树叶那么小可以放在手心里，拿在手里。例如，爷爷奶奶看孙子的照片时。对于爷爷奶奶，无论什么时候都想把孙子的照片放在手里看时，比起说一枚照片，变成了一叶照片。对于看照片的人而言，这张照片给予了很多的思念。而且，在像是怀念故乡的时涌出的感情时，也用“葉”。

提前知道的话，就不会因为无知而丢脸的量词单位也很多。比如：

お茶　→　服
ようかん　→　棹
宝石　→　石・顆
絵画　→　一点、一幅
盆栽　→　鉢
箸　→　膳
遺骨　→　体